وأنّه إذا نوى واحداً منها أيضاً كفى عن الجميع ، وكان أداءً بالنسبة إليها وإن لم يكن امتثالاً إلاّ بالنسبة إلى ما نواه . ولا ينبغي الإشكال في أنّ الأمر متعدّد حينئذ [ 1 ] وإن قيل : إنّه لا يتعدّد وإنّما المتعدّد جهاته .